殷海光向來以自由主義者自居，不過，他的思想旅途，卻也曾面臨困惑難解的時候。尤其當社會主義思想在二十世紀中葉甚囂塵上，嚴重威脅自由民主體制之際，殷海光為之苦思無已，始終難求出路。 因緣際會，當殷海光讀到了海耶克的《到奴役之路》一書，猶如覓得一劑求答解惑的思想良方，甚感興奮，於是開始進行這部經典的翻譯工作，本書即是他的工作成果。 在本書中，殷海光的翻譯時有刪有易，大致不失本真。他就理解及聯想所至，添加許多「按語」。其按語幾乎成了本書的特色，因此書中還更換字體，和正文加以區別。殷海光的按語，不但見解獨到，而且妙趣橫生。此外，殷海光在部分章節之前寫了長短不一「譯者的話」。此外，本書最後附有胡適的一篇講詞──從《到奴役之路》說起，由此文也可看出當時臺灣自由主義發展的處境。 透過閱讀本書的正文、按語及附錄，不僅有助於我們對《到奴役之路》這部經典之作的初步理解，深...(展开全部)

殷海光向來以自由主義者自居，不過，他的思想旅途，卻也曾面臨困惑難解的時候。尤其當社會主義思想在二十世紀中葉甚囂塵上，嚴重威脅自由民主體制之際，殷海光為之苦思無已，始終難求出路。 因緣際會，當殷海光讀到了海耶克的《到奴役之路》一書，猶如覓得一劑求答解惑的思想良方，甚感興奮，於是開始進行這部經典的翻譯工作，本書即是他的工作成果。 在本書中，殷海光的翻譯時有刪有易，大致不失本真。他就理解及聯想所至，添加許多「按語」。其按語幾乎成了本書的特色，因此書中還更換字體，和正文加以區別。殷海光的按語，不但見解獨到，而且妙趣橫生。此外，殷海光在部分章節之前寫了長短不一「譯者的話」。此外，本書最後附有胡適的一篇講詞──從《到奴役之路》說起，由此文也可看出當時臺灣自由主義發展的處境。 透過閱讀本書的正文、按語及附錄，不僅有助於我們對《到奴役之路》這部經典之作的初步理解，深...(展开全部)

原著是由诺贝尔经济学奖得主哈耶克所著，被誉为政治哲学领域的经典之作，广为人知且历久弥新。本书作为哈耶克国内第一版译本，该书由台湾逻辑学家殷海光于1953年翻译，殷海光一直以自由主义者的身份自居。然而，在二十世纪中叶，社会主义思潮席卷全球，对自由民主体制构成了严峻的挑战。面对这样的时代背景，殷海光也曾在思想上陷入深深的困惑，苦寻出路而不得。幸运的是，他偶然间读到了哈耶克的《到奴役之路》。这部著作犹如一盏明灯，为他指明了前行的方向，使他激动不已。殷海光深感这部作品的重要性，于是毅然决然地投身于这部经典的翻译事业中。在这部译作中，殷海光不仅准确地传达了原著的精髓，还根据自己的理解和感悟，巧妙地融入了富有洞见的“按语”。这些按语以独特的字体呈现，既与正文相互呼应，又形成了鲜明的对比。殷海光的按语不仅观点独到，而且语言风趣幽默，为读者在阅读过程中增添了不少乐趣。同时，他还在部分章节前撰写了“译者的话”，为读者提供了更丰富的背景信息和深入解读。

原著是由诺贝尔经济学奖得主哈耶克所著，被誉为政治哲学领域的经典之作，广为人知且历久弥新。本书作为哈耶克国内第一版译本，该书由台湾逻辑学家殷海光于1953年翻译，殷海光一直以自由主义者的身份自居。然而，在二十世纪中叶，社会主义思潮席卷全球，对自由民主体制构成了严峻的挑战。面对这样的时代背景，殷海光也曾在思想上陷入深深的困惑，苦寻出路而不得。幸运的是，他偶然间读到了哈耶克的《到奴役之路》。这部著作犹如一盏明灯，为他指明了前行的方向，使他激动不已。殷海光深感这部作品的重要性，于是毅然决然地投身于这部经典的翻译事业中。在这部译作中，殷海光不仅准确地传达了原著的精髓，还根据自己的理解和感悟，巧妙地融入了富有洞见的“按语”。这些按语以独特的字体呈现，既与正文相互呼应，又形成了鲜明的对比。殷海光的按语不仅观点独到，而且语言风趣幽默，为读者在阅读过程中增添了不少乐趣。同时，他还在部分章节前撰写了“译者的话”，为读者提供了更丰富的背景信息和深入解读。

《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是诺贝尔经济学奖得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作，这本书最先在1944年于英国由Routledge Press出版，接著在1944年9月由芝加哥大学出版。读者文摘在1945年4月也出版了稍微减缩的版本，最后总共销售超过600,000本。Look杂志在1950年左右出版了加上图片的版本，后来又被通用汽车公司以小册子形式大量发放。这本书被翻译成超过20种语言出版，哈耶克称要将这本书献给“所有党派的社会主义者”读一读。该书的第50周年纪念版本则由米尔顿·佛利民（另一名诺贝尔奖得主）撰写序言。《通往奴役之路》一书是对古典自由主义和自由意志主义理论的阐述中最著名、而又最受欢迎的书籍之一。

台大版《殷海光全集》蒐罗殷海光先生所有中英文著作、文章、译作、书序、随笔、书信，是殷先生所撰文字最完整的纪录。殷海光毕生笔耕不辍，或以笔言志，或藉纸抒怀，他的众多文字遗产，既是自身思想言行的展现，也是後人理解探讨他的生命思想的最主要依据。 正因为殷海光先生的撰述繁多，清 查检索，好似永无止境的学术工程。机缘巧合，编者从各种管道陆续发现殷海光的著述，尚未汇编，故特编印《殷海光全集‧补遗》，以弥补前此的阙失，履践让台大版《殷海光全集》总汇殷海光之一切着述的期望。我们更诚恳希望，学界方家继续提供助力，让台大版《殷海光全集》愈趋理想之境。 本书分为三部分： 第一部分「补遗」。收录新始发现之殷海光先生著作，包括十五篇中文著作、两篇英文着作及三封殷海光致夏君璐之书信；整理编辑之原则，率皆依循前例。 第二部分「殷海光先生著述目录」。依初次发表年排序，编录殷海光先生...(展开全部)

殷海光自1949年起執教於臺灣大學，育英無數，林毓生即為其一。1955年，林毓生開始師從殷海光，問學之路深受影響。1960年，林毓生負笈北美，與殷海光通信不輟，相知愈契。本書匯集雙方往來書信為一帙，保存了一段難得的翰墨因緣。 本書不是一般意義的師生通信，而是兩代自由主義知識人，就學術中的重大問題、國家的走向與文化的發展，平等交流、理性切磋的珍貴紀錄。在淳厚的師生情誼中，他們“同有的一幅真樸懇摯之心，流蕩於字裡行間，具有持久的魅力。這是很西方的，同時也是很中國的；這是深具文化意蘊的中西方美妙的融合。”（胡曉明教授語） 從這部書裡，我們可以清楚看到他們在追求純正自由主義的道路上，如何彼此互勉，奮力以進。閱讀這部生動的師生思想互動的紀錄，必可使我們對於殷海光與林毓生懷持的共同理想，得到深入的理解；兩位自由主義先行者的思想成長與變遷歷程，對我們也必有深刻的啟...(展开全部)

《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，这本书为他赢得广泛的注意，他的世界性声誉就是由此奠定的。《通往奴役之路》被翻译成超过20种语言出版，是对古典自由主义和自由意志主义理论的阐述中颇受欢迎的书籍之一。

《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位，这本书为他赢得了广泛的注意，其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当?斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发，哈耶克认为，良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架，这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。

《通往奴役之路（修订版）》写于本世纪40年代初，当时欧洲正值民族社会主义盛行，国家直接干预经济的理论——凯恩斯主义作为济世良方风靡一时，受到追捧。针对此情形，作者力图系统全面分析论证所谓“计划经济”乃是“伪知识”，是西方思想文化的核心精髓自由主义的“天敌”，是所谓“通往奴役之路”。